ألواح سريانية في كنيسة مار كوركيس بعنكاوا تفتح نافذة على أكثر من ألف عام من التاريخ المسيحي

كنيسة مار كوركيس الأثرية في بلدة عنكاوا بأربيل قبل الترميم الأخير. المصدر: Mesopotamia Heritage / كنيسة مار كوركيس في عنكاوا (بموجب رخصة CC BY-NC-ND) [1.1.2، 1.2.2].

عشتارتيفي كوم/

عنكاوا – أربيل: تحمل أحجار وألواح منقوشة اكتُشفت في كنيسة مار كوركيس الكلدانية في عنكاوا، بمحافظة أربيل، ذاكرة تمتد لأكثر من ألف عام، وتوثق مراحل متعاقبة من تاريخ الكنيسة والمجتمع المسيحي في المنطقة، بدءاً من القرن التاسع الميلادي وصولاً إلى عمليات الترميم في العصر الحديث.

وتكشف النقوش، المكتوبة بالسريانية وبخط الأسطرنجيلي، عن تواريخ إعادة بناء وترميم، وأسماء شخصيات دينية، وشواهد على حضور مجتمع مسيحي منظم في عنكاوا عبر قرون طويلة.

اكتشاف نقوش داخل سرداب الكنيسة

تُعد كنيسة مار كوركيس من أقدم الكنائس في عنكاوا، إلا أن تاريخ تشييدها الأول لا يزال غير محسوم بصورة نهائية.

وبحسب أبرشية أربيل الكلدانية، عُثر خلال أعمال تعمير الكنيسة عام 1994 على أربعة أحجار منقوشة داخل سردابها، تضمنت معلومات تاريخية مهمة؛ بينها اسم كاهن، وتاريخ إعادة بناء الكنيسة، وتاريخ بناء المذبح، فضلاً عن نقش يوثق تجديد مبنى الكنيسة عام 1922.

أما مؤسسة Mesopotamia Heritage فتشير إلى أن أعمال التنقيب التي أجريت في عام 1995 داخل الـ«مارتيريون» كشفت بدورها عن ألواح تحمل نقوشاً سريانية، مؤكدة أن هذه النقوش أسهمت في إظهار قِدم الموقع، مع التشديد على ضرورة التعامل بحذر مع قراءة النصوص وتأريخها.

نقش يعود إلى عام 816.. وسكان عنكاوا يعيدون بناء الكنيسة

من أقدم الشواهد التي ظهرت في الموقع نقش سرياني يعود، وفق قراءة Mesopotamia Heritage، إلى عام 816 ميلادية.

ويحمل النقش تاريخ 1127 من عصر الإسكندر المقدوني، الموافق لعام 816 بحسب التقويم اليوناني، ويشير إلى أن كنيسة مار كوركيس جرى ترميمها في زمن البطريرك مار إيليا، على يد سكان عنكاوا.

ويصف النص تلك المرحلة بأنها زمن ساد فيه السلام على الأرض، قبل أن يختتم بصيغة دينية تتضمن طلب الحماية والبركة من الآب والابن والروح القدس.

ويمنح هذا النقش أهمية خاصة لتاريخ عنكاوا، لأنه لا يوثق وجود الكنيسة فحسب، بل يشير أيضاً إلى دور سكان البلدة أنفسهم في ترميمها، ما يقدم شاهداً مادياً على ارتباط المجتمع المحلي بالكنيسة قبل أكثر من 1200 عام.

حجر آخر يوثق وفاة كاهن عام 925

ولم تقتصر المكتشفات على نقش القرن التاسع؛ إذ عُثر في الموقع في 18 كانون الأول 2017 على نقش آخر، بعد 22 عاماً من اكتشاف النقوش الأولى.

ويذكر النص الكاهن هرمزد، ويصفه بأنه «رئيس طائفتنا»، مشيراً إلى وفاته في يوم الاثنين الرابع من تشرين الثاني عام 925 ميلادية، واصفاً عنكاوا بأنها «هذه القرية المسيحية».

ويمثل هذا الحجر شاهداً مهماً على وجود قيادة كنسية ومجتمع مسيحي محلي في عنكاوا خلال القرن العاشر، كما يوفر اسماً وتاريخاً ومعلومة اجتماعية مباشرة محفوظة على الحجر.

من 1715 إلى 1716.. لوحة تفتح باباً للتدقيق التاريخي

ومن بين النقوش التي عادت إلى الواجهة مؤخراً لوحة سريانية مرتبطة بأعمال تجديد كنيسة مار كوركيس في القرن الثامن عشر.

وقد نشرت عشتارتيفي كوم في 3 تشرين الأول 2026 صورة لنقش من الكنيسة، وعرّفته بأنه نقش أثري باللغة السريانية يعود إلى عام 1715، موضحة أنه يسجل أعمال تجديد الكنيسة بأيدي أهالي عنكاوا خلال عهد البطريرك مار إيليا، ونقلت أن الصورة مصدرها قاعدة بيانات النقوش السريانية CCED، مع الإشارة إلى أن القطعة مصنفة ضمن الملكية العامة.

لكن في المقابل، توثق Mesopotamia Heritage لوحة رخامية في الممر الشمالي للكنيسة، مكتوبة بالعربية والسريانية، وتورد ضمن تسلسل أعمال الترميم تاريخ 1716 في عهد مار إيليا الحادي عشر، إلى جانب تواريخ ترميم لاحقة.

كما تؤكد أبرشية أربيل الكلدانية أن أحد الأحجار المكتشفة في سرداب الكنيسة يسجل إعادة بناء الكنيسة عام 1716.

ولهذا، فإن الأدق تحريرياً هو التفريق بين النقش الذي عرّفته قاعدة CCED في تقرير عشتارتيفي بأنه مؤرخ عام 1715 وبين لوحة إعادة البناء التي توثقها المصادر الكنسية والتراثية بتاريخ 1716، وعدم اعتبار التاريخين بالضرورة وصفاً للقطعة نفسها.

سجل حجري لعمليات الترميم عبر القرون

ولا تتوقف أهمية النقوش عند القرنين التاسع والثامن عشر؛ فالكنيسة تحتفظ أيضاً بلوحة رخامية ثنائية اللغة، بالعربية والسريانية، تسجل سلسلة طويلة من أعمال التجديد والترميم.

وبحسب Mesopotamia Heritage، تشمل التواريخ المسجلة على اللوحة: 1716، 1857، 1900–1903، 1905، 1922–1927، 1975، 1988، و1995–1996، مع ربط هذه المراحل بالعصور البابوية والبطريركية التي شهدتها الكنيسة.

أما أبرشية أربيل الكلدانية فتذكر أن أحد الأحجار يوثق أن المذبح شُيد في كانون الأول 1857 وحمل اسم قلب يسوع الأقدس، بينما يسجل حجر آخر تجديد مبنى الكنيسة وتسميته باسم مار كوركيس الشهيد عام 1922.

وهكذا تتحول الأحجار الموجودة في الكنيسة إلى ما يشبه أرشيفاً تاريخياً محفوراً في الحجر، يسجل مراحل إعادة البناء والترميم بدلاً من الاعتماد على الروايات الشفوية وحدها.

مشروع أكاديمي يوثق النقوش السريانية

وتأتي هذه النقوش اليوم ضمن اهتمام أكاديمي أوسع بتوثيق الكتابات السريانية القديمة.

ففي تقرير نشرته عشتارتيفي كوم في 3 تشرين الأول 2026، أُشير إلى مشروع المركز الكندي للوثائق الكتابية والنقوش (CCED) المرتبط بجامعة تورنتو، والذي يعمل على توثيق وفهرسة ورقمنة النقوش السريانية في مناطق مختلفة من الشرق الأوسط وآسيا، بهدف حفظها وإتاحتها للباحثين.

ويكتسب هذا العمل أهمية خاصة بالنسبة إلى مواقع مثل كنيسة مار كوركيس، حيث تساعد النقوش الأصلية على دراسة اللغة السريانية وتطور الكتابة، إلى جانب تاريخ الكنائس والمجتمعات المسيحية التي استخدمتها.

كنيسة تحفظ ذاكرة عنكاوا في الحجر

وتقدم ألواح ونقوش كنيسة مار كوركيس صورة متراكمة عن تاريخ المسيحية في عنكاوا؛ فمن نقش يعود إلى 816 ميلادية، مروراً بشاهد وفاة الكاهن هرمزد عام 925، ثم مراحل إعادة البناء والترميم في 1716 و1857 و1900–1903 و1905 و1922–1927، وصولاً إلى أعمال الترميم الحديثة.

ولا تقتصر قيمة هذه الشواهد على الجانب الديني أو المعماري، إذ تمثل أيضاً مصادر أولية لدراسة التاريخ المحلي لعنكاوا واللغة السريانية والحياة الكنسية والاجتماعية للمسيحيين في المنطقة.

وبذلك، تبدو كنيسة مار كوركيس في عنكاوا وكأنها تحتفظ داخل جدرانها وسردابها وممراتها الشمالية بسجل حجري متواصل، يروي فصولاً من تاريخ مجتمع مسيحي محلي امتدت جذوره، وفق النقوش الموثقة، إلى أكثر من ألف عام.

برج جرس كنيسة مار كوركيس الكلدانية الكاثوليكية في بلدة عنكاوا بـأربيل، بعد عمليات التوسعة والتحديث العمراني الحديثة التي خضعت لها الساحة الخارجية للكنيسة. المصدر: إيبارشية أربيل الكلدانية / كنيسة مار كوركيس في عنكاوا.

لوحة ونقش أثري باللغة السريانية من كنيسة مار كوركيس الكلدانية في عنكاوا، يعود تاريخها بحسب قاعدة بيانات النقوش السريانية (CCED) إلى عام 1715، وتوثق أعمال تجديد الكنيسة بأيدي أهالي عنكاوا خلال عهد البطريرك مار إيليا. حقوق الصورة: قاعدة بيانات النقوش السريانية (CCED) / نقش كنيسة مار كيوركيس في عنكاوا – عبر عشتارتيفي كوم. الترخيص: الملكية العامة (Public Domain).