كيف وصلت البُشرى السارّة إلى أربيل وإقليم حدياب؟

كيف وصلت البُشرى السارّة إلى أربيل وإقليم حدياب؟ عشتارتيفي كوم- آسي مينا/ بقلم: جورجينا بهنام حبابه أربيل, الاثنين 24 أغسطس، 2026 كثيرًا ما يتردّد اسم أربيل في وسائل الإعلام، ليس بوصفها عاصمة إقليم كردستان العراق فحسب، بل أيضًا لكونها اليوم مقرّ كراسٍ عدّة، بطريركيّة وأسقفيّة، وتضمّ قضاء عنكاوا، ملاذ المسيحيّين الآمن في زمن النزوح القسريّ والذي يفتخر باحتضانه التجمّع الأكبر لمسيحيّي العراق، من أبناء الكنائس الرسوليّة، الكاثوليكيّة والأرثوذكسيّة، فضلًا عن أبناء الكنائس الإنجيليّة. تتغلغل جذور المسيحيّة عميقًا في أرض أربيل وسائر إقليم حدياب، فقد بلغتها البُشرى السارّة منذ القرن الأوّل الميلاديّ، على يد مار ماري الرسول الطوباويّ، أحد الاثنين والسبعين، وكان «معروفًا بأفعال التقوى ومخافة الله، وضع عليه مار أدّي يده وأرسله إلى المشرق، نحو بلد بابل للإنذار ببشارة المسيح»، وفق كتاب «سيرة أشهر شهداء المشرق» للمطران أدّي شير. توجَّه الطوباويّ صَوب أربيل، فلمّا دخلَها وشَرَع يزرع فيها زرع الحياة الأبديّة، كلام الحياة، قاوَمَه سكّانها واستغربوا تعليمه وشكوه إلى الملك، وكان مَلِكُها مصابًا بالبَرَص، وكانت يده اليسرى شلّاء. «فاضطرب الملك وارتعب لدى سماعه هذا الكلام، وأمر بإحضاره». هو الإله الحقّ وحده ولمّا أتوا به إلى الملك، بادره بالسؤال: «ما بالك تُبْطل آلهتنا وتنادي بإله واحد صلَبه اليهود في عهد هيرودس؟». فأجابه مار ماري: «صحيح أنّ اليهود قتلوه ودُفِن. غير أنّه قام من القبر وصعد بالمجد إلى السماء بمجدٍ لا يوصَف، وهو الآن جالس عن يمين الآب. والآن، حينما تشاهد العجائب التي أصنعها، باسمه القدّوس، تتيقّن أنّه هو الإله الحقّ وحده، ولا إله سواه». فقال الملك: «إن أبرأتني باسمه من مرضي هذا، أومن به». حينئذٍ، جثا الطوباويّ على ركبتيه وصلّى: «أيّها المسيح، الإله الحقّ، أتضرّع متوسِّلًا إليك أن تشفي عبدك هذا». ثمّ أخذ زيت المشحة وماءً ورسم عليهما علامة الصليب، وأعطاهما للملك ليشرب ويدهن جسده، فشُفِيَ على الفور. فما كان من قائد جيشه زرادش إلّا الصراخ مندهشًا: «مباركٌ إلهك الذي أرسلك إلينا لتشفي أمراضنا، ومباركٌ المسيح الذي تنادي به، وتبارك مجده فوق كلّ الخلائق». وكان لـ«زرادش» ابنٌ وحيدٌ، به روح نجسٌ يُعذّبه، ما يضطرّهم إلى تقييده بسلاسل. فسأل مار أدّي أن يبرأه، فشفاه الطوباويّ باسم المسيح، «ونهض الصبيّ وراح يُسبّح الله، ووقع على قدمَي مار ماري يُقبّلهما». أقدم بلاد العالم وأفخرها عرفت المسيح آمَنَ الملك وأهل بيته، وزرادش وابنه وأقاربه واعتمدوا جميعًا. «ولمّا عايَنَ أحد عظماء الملك العجائب التي صنعها مار ماري، آمن هو أيضًا بالمسيح، مع أهل بيته، وحطّم الأصنام التي كان يعبدها، ورمى بحطامها في الزاب الكبير»، كما ذكَرَ الأب ألبير أبونا في كتابه «شهداء المشرق». وختم شير حديثه عن بشارة أربيل بالقول: «إنّ اللسان ليعجز عن وصف كلّ ما عمله المسيح على يَدَي مار ماري، وهو آخِر الرّسُل، من العجائب والآيات في بلاد الواقعة بين الزابَين. ولا عجَبَ، فبولسُ كان آخر الحواريّين، لكنّه تلمَذَ رومية رئيسة المدن. ومار ماري أرجَعَ إلى الإيمان المسيحيّ أقدَم بلاد العالم وأفخرها، أي بلاد المشرق». لقطة جوية لكاتدرائية مار يوسف في عنكاوا بأربيل - عدسة: الصفحة الرسمية لكاتدرائية مار يوسف

عشتارتيفي كوم- آسي مينا/

بقلم: جورجينا بهنام حبابه

أربيل, الاثنين 24 أغسطس، 2026

كثيرًا ما يتردّد اسم أربيل في وسائل الإعلام، ليس بوصفها عاصمة إقليم كردستان العراق فحسب، بل أيضًا لكونها اليوم مقرّ كراسٍ عدّة، بطريركيّة وأسقفيّة، وتضمّ قضاء عنكاوا، ملاذ المسيحيّين الآمن في زمن النزوح القسريّ والذي يفتخر باحتضانه التجمّع الأكبر لمسيحيّي العراق، من أبناء الكنائس الرسوليّة، الكاثوليكيّة والأرثوذكسيّة،  فضلًا عن أبناء الكنائس الإنجيليّة.

تتغلغل جذور المسيحيّة عميقًا في أرض أربيل وسائر إقليم حدياب، فقد بلغتها البُشرى السارّة منذ القرن الأوّل الميلاديّ، على يد مار ماري الرسول الطوباويّ، أحد الاثنين والسبعين، وكان «معروفًا بأفعال التقوى ومخافة الله، وضع عليه مار أدّي يده وأرسله إلى المشرق، نحو بلد بابل للإنذار ببشارة المسيح»، وفق كتاب «سيرة أشهر شهداء المشرق» للمطران أدّي شير.

توجَّه الطوباويّ صَوب أربيل، فلمّا دخلَها وشَرَع يزرع فيها زرع الحياة الأبديّة، كلام الحياة، قاوَمَه سكّانها واستغربوا تعليمه وشكوه إلى الملك، وكان مَلِكُها مصابًا بالبَرَص، وكانت يده اليسرى شلّاء. «فاضطرب الملك وارتعب لدى سماعه هذا الكلام، وأمر بإحضاره».

هو الإله الحقّ وحده

ولمّا أتوا به إلى الملك، بادره بالسؤال: «ما بالك تُبْطل آلهتنا وتنادي بإله واحد صلَبه اليهود في عهد هيرودس؟». فأجابه مار ماري: «صحيح أنّ اليهود قتلوه ودُفِن. غير أنّه قام من القبر وصعد بالمجد إلى السماء بمجدٍ لا يوصَف، وهو الآن جالس عن يمين الآب. والآن، حينما تشاهد العجائب التي أصنعها، باسمه القدّوس، تتيقّن أنّه هو الإله الحقّ وحده، ولا إله سواه». فقال الملك: «إن أبرأتني باسمه من مرضي هذا، أومن به».

حينئذٍ، جثا الطوباويّ على ركبتيه وصلّى: «أيّها المسيح، الإله الحقّ، أتضرّع متوسِّلًا إليك أن تشفي عبدك هذا». ثمّ أخذ زيت المشحة وماءً ورسم عليهما علامة الصليب، وأعطاهما للملك ليشرب ويدهن جسده، فشُفِيَ على الفور. فما كان من قائد جيشه زرادش إلّا الصراخ مندهشًا: «مباركٌ إلهك الذي أرسلك إلينا لتشفي أمراضنا، ومباركٌ المسيح الذي تنادي به، وتبارك مجده فوق كلّ الخلائق».

وكان لـ«زرادش» ابنٌ وحيدٌ، به روح نجسٌ يُعذّبه، ما يضطرّهم إلى تقييده بسلاسل. فسأل مار أدّي أن يبرأه، فشفاه الطوباويّ باسم المسيح، «ونهض الصبيّ وراح يُسبّح الله، ووقع على قدمَي مار ماري يُقبّلهما».

أقدم بلاد العالم وأفخرها عرفت المسيح

آمَنَ الملك وأهل بيته، وزرادش وابنه وأقاربه واعتمدوا جميعًا. «ولمّا عايَنَ أحد عظماء الملك العجائب التي صنعها مار ماري، آمن هو أيضًا بالمسيح، مع أهل بيته، وحطّم الأصنام التي كان يعبدها، ورمى بحطامها في الزاب الكبير»، كما ذكَرَ الأب ألبير أبونا في كتابه «شهداء المشرق».

وختم شير حديثه عن بشارة أربيل بالقول: «إنّ اللسان ليعجز عن وصف كلّ ما عمله المسيح على يَدَي مار ماري، وهو آخِر الرّسُل، من العجائب والآيات في بلاد الواقعة بين الزابَين. ولا عجَبَ، فبولسُ كان آخر الحواريّين، لكنّه تلمَذَ رومية رئيسة المدن. ومار ماري أرجَعَ إلى الإيمان المسيحيّ أقدَم بلاد العالم وأفخرها، أي بلاد المشرق».