كُفَّ يَا ابْنِي عَنِ الإِصْغَاءِ إِلَى التَّعْلِيمِ الَّذِي يُضِلُّكَ عَنْ كَلِمَاتِ الْمَعْرِفَةِ

توضيح

نُشر في الميديا شريطا ل " رمزي جريج" وهو خوري حسب اللباس يقول:" الافخارستيا منّا عجيبة، لأنه العجيبة تتبرهن، الافخارستيا ما فيها عجيبة والعلامة، تعليم الكنيسة الكاثوليكية وكما يفسر القديس توما الاكويني...".

للأسف لم نقرا ردودا من الرئاسة الكنسية لا من خوارنة ولا مطارنة!

مقدّمة

نقتبس فتات من آيات الكتاب، لأن الجواب من الكتاب خير جواب.

"إِنَّ الشِّرِّيرَ الشَّامِخَ بِأَنفِه لا يَبحَثُ عن شَيءٍ. وجُملَةُ أَفْكارِه أَنْ لا إِلٰه. حَدَّثَ الْجَاهِلُ نَفْسَهُ قَائِلاً: «لَا يُوْجَدُ إِلَهٌ»يَا رَبُّ مَا أَعْظَمَ أَعْمَالَكَ! أَفْكَارُكَ عَمِيقَةٌ جِدّاً، لَا يَعْرِفُهَا الْغَبِيُّ وَلَا يَفْهَمُهَا الْجَاهِلُ. يُحرِّفونَ كُلَّ شيءٍ أيُحسَبُ الجابِلُ كالطِّينِ حتّى يقولَ المَصنوعُ لصانِعِهِ: ما صَنَعتَني، والمَجبولُ لجابِلِهِ: لا عَقلَ لَكَ؟ ‌وَتَلْتَمِسُونَنِي فَتَجِدُونَنِي إِذْ تَطْلُبُونَنِي بِكُلِّ قُلُوبِكُمْ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدَ ابْنِ الإِنْسَانِ وَتَشْرَبُوا دَمَهُ فَلَيْسَ لَكُمْ حَيَاةٌ فِيكُمْ.

بالنسبة للافخارستيا وجهالة الكاهن الفاضحة، نضرب امثلة قليلة، لان مثل هذا المهرطق لا يستحق الرد بالكامل وخسارة للوقت.

هناك نصوص كتابية تعلّمنا " الاستحالة المرئية والخفية"، فحين يستدعي الكاهن القويم السويّ الروح القدس:" نقرّب لك هذه العبادة الروحية غير الدموية. ونبتهل ونطلب ونتضرع. فأرسل روحك القدوس علينا، وعلى هذه القرابين الحاضرة، واٌجعل هذا الخبز جسد كسيحك الكريم آمين. وما في هذه الكأس دم مسيحك الكريم آمين. محولا اياهما بروحك القدوس آمين آمين. آمين لكي يكونا للمتناولين...".

هل يا رمزي تؤمن بالروح القدس.؟ هل ترى الروح القدس وتشعر به؟ يا جريج؟

في قصة تحويل عصا هارون الى حية الامر مرئي ومحسوس وملموس، خر 10 :7:" فَدَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى فِرْعَوْنَ وَفَعَلاَ هكَذَا كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ. طَرَحَ هَارُونُ عَصَاهُ أَمَامَ فِرْعَوْنَ وَأَمَامَ عَبِيدِهِ فَصَارَتْ ثُعْبَانًا." وامرأة لوط، تك 26 :19 :" وَنَظَرَتِ امْرَأَتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَصَارَتْ عَمُودَ مِلْحٍ." ويو 10 _9 : 2 تحويل الماء لخمر.

اما بالنسبة لموضوع الاستحالة السرّية الخفية، وان كنت تفقه شيئا من الكتاب المقدس او قرأته أصلا، لكنت علمت بنص دانيال 1 _3 وقصة الفتية الثلاثة يا جريج؟ النار التي ألقي فيها الفتية الثلاثة يا جروج! هل مرئية محسوسة هي وملموسة؟ هل قرأت مرة نص متى البشير:" "وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ، وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا. هذَا هُوَ جَسَدِي». وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا." .

من الجدير ان يفهم جريج واتباعه ان حكمة الرب في اظهار المعجزة الحسية المرئية انما هي لغير المؤمن كما حدث في العهد القديم وعصا هارون وفي العهد الجديد تحويل الماء للخمر ليُظهر الرب القدرة الإلهية امام غير المؤمن يا جريج، اما نحن فنسلك بالإيمان لا بالعيان يا جروج 2 كو 7 :5 :"  لأَنَّنَا بِالإِيمَانِ نَسْلُكُ لاَ بِالْعِيَانِ.". فالإيمان هو مدخل للأسرار، مت 16 :13 :" وَلكِنْ طُوبَى لِعُيُونِكُمْ لأَنَّهَا تُبْصِرُ، وَلآذَانِكُمْ لأَنَّهَا تَسْمَعُ." وطوبى لمن يؤمن ولم يعاين، هل انت رأيت قيامة الرب امامك يا رمزي جروج؟

  على جريج والهراطقة امثاله، ان يدركوا ان الجوهر هو شكل وخصائص المادة المرئية المحسوسة الظاهرة،  ولكن المفاعيل هي تتمثل بالقدرات الروحية الخفية غير المرئية التي يمنحها الروح القدس للمتناول، الطهارة والخلاص وغفران الخطايا.

بعد التقديس واستدعاء الروح القدس تصبح القرابين جسد ودم حقيقيين للرب يسوع، فما نتناول هو جسد الرب ودم الرب المتحد باللاهوت حتى ولو بقي الجوهر الخبز والخمر.

لذا يقول الرب مت 28 :26:" لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا." وقارن يو 57 _54: 6 وهل تعلم شيئا عن المنّ؟

لكي نبسّط الموضوع لجريج طالب في التمهيدي، عندما نغلي الماء على النار، ويغلي الماء بفعل النار ونشربه فنشعر بالسخونة وتنتقل بالتالي مفاعيل النار التي أدت لغليان الماء دون ان تنتقل لنا النار مباشرة، هل هذا يعني اننا شربنا النار؟ وسخونة الماء من فاعلية النار.

نختم يا جريج رمزي بنصوص كتابية، لربما تفهم النص:" وَأَخَذَ خُبْزاً وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلاً: «هَذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هَذَا لِذِكْرِي». لأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَقٌّ وَدَمِي مَشْرَبٌ حَقٌّ.  مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ. كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي. هَذَا هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. لَيْسَ كَمَا أَكَلَ آبَاؤُكُمُ الْمَنَّ وَمَاتُوا. مَنْ يَأْكُلْ هَذَا الْخُبْزَ فَإِنَّهُ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ». 59 قَالَ هَذَا فِي الْمَجْمَعِ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي كَفْرِنَاحُومَ. لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ. هَذَا هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. لَيْسَ كَمَا أَكَلَ آبَاؤُكُمُ الْمَنَّ وَمَاتُوا. مَنْ يَأْكُلْ هَذَا الْخُبْزَ فَإِنَّهُ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ». فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هَذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هَذِهِ الْكَأْسَ تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَجِيءَ. أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ». هَذَا هُوَ الْخُبْزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ لِكَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ الإِنْسَانُ وَلاَ يَمُوتَ. أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ».  فَخَاصَمَ الْيَهُودُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً قَائِلِينَ: «كَيْفَ يَقْدِرُ هَذَا أَنْ يُعْطِيَنَا جَسَدَهُ لِنَأْكُلَ؟»  فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدَ ابْنِ الإِنْسَانِ وَتَشْرَبُوا دَمَهُ فَلَيْسَ لَكُمْ حَيَاةٌ فِيكُمْ. مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ لأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَقٌّ وَدَمِي مَشْرَبٌ حَقٌّ. ... فَلَمَّا اتَّكَأَ مَعَهُمَا أَخَذَ خُبْزاً وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَنَاوَلَهُمَا  فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ ثُمَّ اخْتَفَى عَنْهُمَا وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ وَالشَّرِكَةِ وَكَسْرِ الْخُبْزِ وَالصَّلَوَاتِ. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ يُؤْمِنُ بِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ. أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. آبَاؤُكُمْ أَكَلُوا الْمَنَّ فِي الْبَرِّيَّةِ وَمَاتُوا. هَذَا هُوَ الْخُبْزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ لِكَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ الإِنْسَانُ وَلاَ يَمُوتَ. قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَكْتُوبٌ أَيْضاً: لاَ تُجَرِّبِ الرَّبَّ إِلَهَكَ»."

يوسف جريس شحادة

منتدى أبناء المخلص _ كفرياسيف