قناة عشتار الفضائية تصدر كتابها الثامن من سلسلة اصداراتها تحت عنوان (من تراثنا الموصلي)      اليوم الثاني من المهرجان المشترك لمهرجان عيد الصليب/ عنكاوا      السيمبوزيوم السرياني الأول يختتم أعماله بإصدار توصيات      كنيسة مار يوسف الكلدانية تقيم قداس الشكر للمتناولين/ الشيخان      نيافة مار نيقوديموس داود متي شرف يستقبل الاستاذ الوزير شعبان شعبان چالى مدير مكتب دولة رئيس وزراء حكومة اقليم كوردستان/ عنكاوا      قداسة البطريرك مار آوا الثالث يستقبل ستيفن بيتنر القنصل العام الجديد للولايات المتحدة في أربيل      اليوم الأول للمهرجان المشترك لعيد الصليب – كاتدرائية مار يوخنا المعمدان في عنكاوا، 9 أيلول 2024      رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري يهنیء السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية      البطريرك ساكو يرقي الابوين نضير دكو وفراس دانيال الى رتبة الخوراسقفية/ بغداد      الاستاذ الدكتور أفرام يلدز والدكتور جيمس هسدو هيدو في ضيافة قناة عشتار الفضائية      دراسة: يمكن حقن أسراب من الروبوتات الصغيرة لعلاج النزيف في المخ      البابا فرنسيس يصل سنغافورة، المحطة الأخيرة في زيارته الرسولية إلى آسيا وأوقيانيا      بزشكيان يصل إلى أربيل في أول زيارة لرئيس إيراني      جهاز مرن يستمد طاقته من حرارة الجسم      ترشيحات صادمة من رونالدو للفائزين بالكرة الذهبية      الصين: سنسحق أي انتهاك لسيادتنا في بحر الصين الجنوبي      المصادقة على اتفاقية مشتركة لتوحيد الإجراءات والعمل الضريبي بين بغداد وأربيل      أبل تخسر معركتها في أوروبا.. أمر قضائي يلزمها بدفع 13 مليار يورو      دراسة: العبث بالأنف قد يرفع احتمال الإصابة بألزهايمر      هل أثر انتقال مبابي لريال مدريد على حسه التهديفي؟
| مشاهدات : 1193 | مشاركات: 0 | 2024-08-31 08:37:58 |

العداوة والخصام

وردا أسحاق عيسى القلًو

 

 

 

( ليس لأحد حب أعظم من أن يبذل نفسه في سبيل أحبائه ) يو13:15

 

العداوة والخصام تبدأ من جسد الإنسان . لي مقال عنوانه ( الصوم الكبير صراع بين النفس والجسد ) الصوم جهاد روحي وحرب بين الجسد والروح لأن الجسد يشتهي ما يخالف الروح . كذلك ، الروح يشتهي ما يخالف الجسد ( غل 17:5) . إذاً لا يوجد سلام في داخل الإنسان ، بل صراع داخلي بين قطبين متنافرين ، بين شريعة الجسد وشريعة الروح ، وشريعة الروح هي التي تهب الحياة في يسوع المسيح الذي حررنا من شريعة الناموس والخطيئة والموت الأبدي .

   الفلسفة الإفلاطونية قسمت الإنسان إلى قسمين : الجسد والعقل . الجسد أعتبروه القسم الحيواني في الإنسان . أما العقل فقالوا عنه أنه القسم الإنساني في الإنسان .

الجسد يجذب الإنسان نحو الإسفل ، نحو الشهوات الأرضية . أما الروح فهو عمل الروح القدس داخل الإنسان فيشتهي السمائيات ، لهذا يقوم إحدهما الآخر في صراع مستمر سينتهي ساعة إنفصال الروح عن الجسد .

  لعين الإنسان حواس تدفعه لإرتكاب خطايا كثيرة كالحسد والحقد والشهوة ، والعين هي سراج الجسد ، تقول الآية ( فإن كانت عينيك شريرة فجسدك كلهُ يكون مظلماً ) " مت 23:6 " . كذلك الآية ( إن كانت عينيك تعثرك فإقلعها وإلقها عنك ) " مت 29:5" .

نبقى جسديين عندما يبقى فينا الحسد وخصام وإنشقاق فنسلك بحسب الجسد .

1-الحسد يشير إلى فساد القلب فلا يستطيع ان يحب ويعمل للمحبة . كذلك الحسد ينزع عن النفس السلام . قاين كان أول من حسد في التاريخ ، والحسد نزع من نفسه السلام .

2-الخصام عندما فقد قايين السلام دخل في مرحلة الخصام الذي حول فكره إلى حب الإنتقام ، ومن ينتقم يدركه إنتقام الرب الذي قال ( لي الإنتقام أنا أجازي) والرب يترقب خطايا البشر وينتقم . وإجرة الخطيئة هي الموت . الله نظر إلى قلب قاين فلم يجد فيه الإيمان فرفض تقدمته . تقول الآية ( بالإيمان قدم هابيل لله ذبيحة أفضل من قاين ) " عب 4:11 " .  ( ذبيحة الأشرار مكرهة الرب ) " أم 18:15"

بسبب رفض الله لتقدمة قاين حدث الخصام في قلب قاين فأراد الإنتقام دون أن يعلم بأن الله يرتقب خطايا البشر وينتقم  .

يقول أبن سيراخ ( إغفر لقريبك الظلم الذي مارسهُ ، فتمحى خطاياك متى صليت ) وفي الأنجيل ( إغفر لنا خطايانا كما نحن نغفر لمن أخطأ إلينا ) كذلك تقول الآية :  ( وإن لم تغفروا للناس زلاتهم ، لا يغفر لكم أبوكم أيضاً زلاتكم ) " مت 15:6 " .

3- الإنشقاق : يشير إلى خطأ يمس السلوك فلا يستطيعوا الداخلين فيه أن يتفقوا معاً ، فينفصلون

  في فترة الصوم يرتفع الإنسان عن شهوات الجسد ويعمل ما للروح ، أما الجسد فيريد أن يعمل كل ما هو لصالحه ، لهذا يقول الرسول ( الخير الذي أريده لا أفعله ، والشر الذي لا أريده أياه أفعل ) " رو 19:7" لأن. الشيطان يدفع الصائم إلى شهوات الجسد ليسقطه في تجربته  . ( الذين يسلكون بحسب الجسد لا يستطيعون أن يرضوا الله . أما إذا أمتم بالروح أعمال الجسد فستحيون ) " رو8:8 ، 13" .

هناك صراع مقدس للحصول على نعمة أو فضيلة أو موهبة ، فأبينا يعقوب صارع الله من أجل البركة وإنتصر . وبولس جاهد الجهاد الحسن مع قوى الشر وفاز .

   

   العداوة . العداوة تلد من الحسد الذي يتعشعش في فكر الإنسان ويتطور إلى خصام ، فتعلن الكراهية والعداوة والتحدي ومن ثم تبدأ النزاعات لتتطور إلى الإنتقام الذي قد يصل إلى القتل . من الأفكار الشريرة تخرج أعمال شريرة .

أول من زرع العداوة بين الله والبشر هوالشيطان الذي دخل في الحية التي تتميز بحيلتها لكي يخدع بها حواء من أجل كسر الوصية . قال الله منتقماً من فعل الحية  ( أضع عداوة بينك وبين المرأة ، وبين نسلك ونسلها ، هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه ) هكذا وضع الله تلك العداوة بين البشر والمجرب . فصارت الحية رمزاً للشيطان الذي استخدم الحية لزرع النزاع ما بين الله والإنسان ، وبهذا أعطى الله السلطان لتلاميذه لكي  يسحقوا الحيات والعقارب .

  في العهد الجديد ليس هناك تعليم يدفع المؤمن إلى الإنتقام والخصام والعداوة كما كان في العهد القديم ، قيل ( لا تشفق عينيك ، نفس بنفس ، عين بعين . سن بسن ، يد بيد . رجل برجل ) " تث21:19" . ويسوع قال أما أنا فأقول ( أحبوا أعدائكم ، باركو لاعنيكم ، إحسنوا إلى مبغضيكم ، صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم لكي تكونوا أولاد أبيكم الذي في السموات ) .

  إذاً ما يطلبه منا الإنجيل هو محبة الجميع والصفح عنهم وخدمتهم .

السلاح الذي أعطاه لنا المسيح لقهر العداوة والخصام والحسد والإنتقام هو المحبة التي بها أحب الله العالم حتى بذل إبنه الوحيد حتى لا يهلك كل من يؤمن به ، والقاعدة التي يجب أن نستخدمها لكي نقف عليها هي قاعدة الإتضاع . والإتضاع هو عكس الكبرياء الذي بسببه سقط الشيطان .

كما يجب أن يتصف الإنسان بالوداعة لكي لا يتخاصم بل يبتعد عن كل أسباب النزاع والإنتقام . فالودعاء سيرثون الأرض . هكذا سيقتدي المؤمن بالمسيح الذي كان وديعاً ومتواضع القلب . فيقول ( يا يسوع الوديع والمتواضع القلب إجعل قلبنا شبيهاً بقلبك ) .

الخصام .   يحدث بين طرفين بسبب المصالح الشخصية أو الكبرياء أو العناد على رأيٍ ما لإعتقاد الإثنان أنهم على صواب ، بالإضافة إلى حالة الكبرياء التي تسيطر عليهما فلا يحصل التنازل أو المغفرة فلم يسامحوا بعضهم بعضاً فيستمر النزاع ليتطور وقد يصل إلى الإنتقام بالقتل . 

الإنجيل حرم القتل ، وحرم كل شىء يعادي الإنسان لهذا قيل ( قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تقتل ومن قتل يكون مستوجب الحكم . وأما أنا فأقول لكم ، إن كل من يغضب على أخيه باطلاً يكون مستوجب الحكم . ومن قال لأخيه يا أحمق أستوجب حكم المجلس ( مجلس السنهدرين اليهودي الذي كان أعلى سلطة قضائية ) " مت 5: 2-22" . ( كل من يبغض أخاه فهو قاتل نفس ) " 1 يو 15:3" .

( إن كنت تقرب قربانك إلى المذبح وذكرت هناك أن لأخيك عليك شيئاً ، فدع قربانك هناك عند المذبح ، وأذهب أولاً فصالح أخاك ، ثم عد فقرب قربانك ) " مت 23:5".

  شريعة الشيطان هي في زرع الخصام والحروب والمنازعات ، ويوهم البشر بأن تلك الحروب هي جهاد في سبيل الله ، والله برئ من كل من يتخذ القتل والخصام أو زرع العداوة شريعة له . الله مصدر المحبة والسلام أما الشيطان فهو مصدر كل الشرور وعدو المحبة والخير والسلام .

ثمار الروح القدس

1-محبة 2- فرح 3- سلام 4- طول الأناة 5- لطف 6- صلاح 7- إيمان 8- وداعة 9- تعفف .

مواهب الروح القدس هي

1-الحكمة 2- الفهم 3- المشورة 4- القوة 5- العلم 6- التقوى 7- مخافة الله .

كذلك للروح القدس مواهب أخرى ، هي :

1-النبوة 2- الخدمة 3- التعليم 4- التشجيع 5- العطاء 6- القيادة 7- الرحمة ) " رو 12: 6-8" و 1قور 12: 4-11" .

 

أعمال الجسد هي

 الزنى ( يبدأ من نظر العين ، وينتهي بالإلتصاق المحرم بين جسدين)  والدعارة ( التجارة بالجنس ) العهارة ( التعري بإظهار الجسد )  وعبادة الأوثان والسحر والعداوات والشقاق والحمية والغيظ والدَّسيسة والخصام والتشيع والحسَد والسكر والقصفُ وما أشبه.

 

هل يستطيع الإنسان أن يحب أخيه الإنسان كنفسه ؟

الجواب نعم وهي أن يطبق ما لخصه الرب يسوع من الشريعة وهي ( تحب الرب إلهك من كل قلبك ، ومن كل نفسك ، ومن كل قدرتك ، ومن كل فكرك ، وقريبك كنفسك ) " لو 27:10 ". لنأخذ المقطع الأخير ( أحبب قريبك حبك لنفسك ) إنها وصية الله لكل مؤمن . كذلك يجب أن لا نجعل الحرية سبيلاً لإرضاء الجسد ، بل علينا أن نصير بالمحبة عبيداً لبعضنا . ( طالع غل 5: 14-15 ) .

ومن الأمثلة التي أكدت تطبيق هذه الوصية في الكتاب المقدس محبة يوناثان إبن شاول لداود ، تقول الآية :

 ( أن نفس يوناثان تعلقت بنفس داود وأحبه يوناثان كنفسه ) " 1 صم 1:18" . محبة يوناثان لداود كانت نقية وأبدية لهذا قطع يوناثان عهداً مع وداود لأنه أحبه كنفسه وخلع يوناثان الجبة وأعطاها لداود مع ثيابه ) " 1صم 3:18" . ثم قال لداود ( مهما تقل نفسك أفعله لك ) فقال داود لحبيبه يوناثان ( قد تضايقت عليك يا أخي يوناثان . كنت حلواً لي جداً ، محبتك لي أعجب من محبة النساء ) . ثم عاد يوناثان وإستحلف داود بمحبته له لأنه أحبه محبة نفسه  . رغم معادات شاول لداود لم يفكر داود يوماً بالإنتقام منه علماً بأنه كان يستطيع قتله عندما دخل إلى الكهف الذي كان داود ورجاله مختبئين فيه . دخل لقضاء حاجته ، وكان داود ورجاله مختبئين في أغوار الكهف .  فصار داود خلفه وقطع طرف جبته سراً ،  لكي يعرضه له بعد خروجه من الكهف كدليل لمحبته وإخلاصه . كذلك عندما تسلل داود مع أبيشاي إلى معسكر شاول ليلاً وسرقا رمح الملك وكوز الماء من جنب الملك وكل حاشيته نائمين تاركين شاول بدون حراسة .

ظل داود وفياً ليوناثان وشاول حتى وفاتهما ، فوصف الإثنان بعد قتلهما ، قائلاً : 

 ( شاول ويوناثان المحبوبان والحلوان في حياتهما لم بفترقا حتى في موتهما )

أمسك داود ثيابه ومزقها وكذا جميع الرجال الذين معه ، وندبوا وبكوا وصاموا غلى المساء . ورثا داود بهذه المرثاة شاول ويوناثان إبنه ، وقال أن يتعلم بنو يهوذا ( نشيد القوس ) هوذا مكتوب في ( سفر ياشر ) الظبي يا إسرائيل مقتول على شوامخك . كيف سقط الجبابرة .

 أمر داود أحد رجاله الشبان أن يقتل الرجل العماليقي الذي أخبره بموتهما ، وإدعى بأنه هو الذي قتل الملك .

وهل يستطيع الإنسان أن يحب أخيه الإنسان أكثر من نفسه ؟

الجواب نعم وذلك عندما يضحي بنفسه من أجل الآخرين . تقول الآية :

( ليس لأحد حب أعظم من أن يبذل نفسه في سبيل أحبائه ) يو13:15

والمثال الأول لهذه المحبة يسوع المسيح الذي مات لأجل خلاص البشر . وشهداء كثيرين قدموا أنفسهم ضحايا لخلاص الكثيرين ولتثبيت كلمة البشارة في العالم .

 توقيع الكاتب ( لأني لا أستحي بالبشارة ، فهي قدرة الله لخلاص كل من آمن ) " رو 16:1 ".

 










أربيل - عنكاوا

  • رقم الموقع: 07517864154
  • رقم إدارة القناة: 07504155979
  • البريد الألكتروني للإدارة:
    [email protected]
  • البريد الألكتروني الخاص بالموقع:
    [email protected]
جميع الحقوق محفوظة لقناة عشتار الفضائية © 2007 - 2024
Developed by: Bilind Hirori
تم إنشاء هذه الصفحة في 0.4201 ثانية