مقابلة بين التوراة والإنجيل _ القيامة _

كفرياسيف_ www,almohales.org

ضمن لقاء التنشئة المسيحية في كنيسة القديس جيورجيوس للروم الاورثوذكس في كفرياسيف، وبتجدد اللقاء بعد الأعياد المجيدة،ننتقل لموضوع القيامة القادم علينا بكل خير.

هنا نقف فقط عند المواضيع على أساس نتوسع بالنصوص في اللقاء.

نؤمن ان التوراة هي الحاضنة للإنجيل كما ان الإنجيل التحقيق للتوراة.

1 _ نقرا في التوراة"زكريا" عن الدخول الانتصاري للرب يسوع ويتحقق ذلك في الإنجيل،متى ويوحنا ومرقس ولوقا.  

2 _ بغض الرئاسة اليهودية للمسيح دون أي سبب، حسب المزامير  ومقابلة مع يوحنا.

3 _ رفض الرئاسة اليهودية للرب ويتآمرون عليه وضدّه"اشعياء ومزامير"،ونعاين النص في يوحنا ولوقا وأعمال الرسل.

4 _ خيانة يهوذا التلميذ احد المقرّبين للرب حيث يقوم بتسليم الرب"مزمور " ويتحقق في يوحنا ومتى ومرقس ولوقا.

5 _ يُباع بثلاثين من الفضة،" زكريا" مقارنة ومتى واستخدام الفضة حسب سفر الخروج.

6 _ إعادة الفضة لشراء حقل الفخاري" زكريا" مقارنة ومتى البشير يقول "ارميا" سوف نفسر ذلك، ومقابلة ولوقا أيضا.

7_ وظيفة يهوذا يأخذها آخر " مزمور" ويحقّق ذلك المسيح حسب أعمال الرسل.

8 _ محاكمة الرب وشهود زور " مزمور" ويتمم ذلك الرب في مرقس،ولنفهم ان الرب يتكلم عن هيكل جسده يوحنا بينما الشهود الزور يتحدثون عن الهيكل الحجري.

9 _ صمت الرب أمام المشتكين عليه"اشعياء ومزمور" ويتم ذلك في مرقس ومتى.

10 _ آلام الرب والنصوص كثيرة في" اشعياء" ونقرا ذلك عند متى ورومية و1 كورن.

إضافة لأحداث مثل:" موعد مجيء المسيح وسفر دانيال،وثقب اليدين والرجلين واستخدام اللفظة العبرية :"כארי والترجمة العربية ثقبوا مع ان اللفظة العبرية تعني الأسد " كذلك لفظة :"הערה _ تعني سفك ولكن أي سفك دم حسب عبرية التوراة  " وتعيير الرب وهو على الصليب والتعبير :" ينغضون الرأس _ יניעו ראש" وما دلالة ذلك،وتقدمة المرارة والخل والرموز التوراتية لهما وإلقاء القرعة على الثياب وكسر العظام وسفر الخروج ونص المزمور 34 بهذا الخصوص والصيغة اللغوية، والطعن بالحربة والدفن مع غنيّ حسب اشعياء والنبؤات عن قيامة المسيح والصعود إلى السماء والقيامة في اليوم الثالث والخ.

كذلك سنقف بإسهاب عند نصوص توراتية ومقابلة مع الإنجيل في موضوع:" الأعمال التي تخص الله وتحققت بالمسيح الله المتجسد" من بين هذه الأمور ،ونضرب بعض الأمثلة للتوضيح: الله وحده  هو الخالق كما في اشعياء وزكريا والتكوين وأيوب والمزامير وكذلك الله وحده هو الذي منه وبه وله كل الأشياء،كما في أخبار الأيام الأول وسيراخ وموضوع الله وحده هو الذي يُحيي من يشاء ويُقيم الموتى كما في التثنية و 1 صموئيل وطوبيا والمزامير والله وحده هو الصانع العجائب كما في نصوص أيوب والمزامير الخ.