الرسالة البطريركيّة لقداسة البطريرك مار آوا الثالث، لمناسبة رأس السنة الآشوريّة الجديدة 6774      الثقافة السريانية وفرقة شمشا للتمثيل يحتفيان بيوم المسرح العالمي- عنكاوا      سوق خيري‏ بمناسبة عيد القيامة المجيد - عنكاوا      تخرج دفعة جديدة من طلبة كلية نصيبين اللاهوتية المسيحية الاشورية في سيدني      الثقافة السريانية تهنئ المسرحيين السريان بيومهم العالمي      القداس الالهي بعيد بشارة العذراء مريم بالحبل الالهي‏ - كنيسة ام النور في عنكاوا      البطريركية الكلدانية تلغي المظاهر الخارجية للاحتفال بعيد القيامة      بمشاركة مدير قسم الدراسة السريانية في تربية البصرة .. وفد مشترك يقدم محاضرات توعوية وهدايا لطلبة المدارس      العيادة المتنقلة التابعة للمجلس الشعبي تزور قرية افزروك شنو      الرسالة البطريركيّة لقداسة البطريرك مار آوا الثالث لمناسبة العيد العظيم لقيامة ربّنا للعام 2024      ليس العمر.. ميسي يتحدث عن "العامل الحاسم" في اعتزاله      خبيرة ألمانية تدعو إلى الصيام عن البلاستيك      كلمة رئيس الوزراء مسرور بارزاني بشأن القرارات المُتخذة في اجتماع مجلس الوزراء      الكهرباء العراقية تعتزم شراء غاز حقل كورمور بإقليم كوردستان      الخارجية الروسية: أنشطة "الناتو" في شرق أوروبا والبحر الأسود تهدف للاستعداد لمواجهة محتملة مع روسيا      الولايات المتحدة تعرض 10 ملايين دولار مكافأة مقابل معلومات عن "القطة السوداء"      العراق يتجه لحجب "تيك توك"      الاتحاد الاسباني يرفض تخفيف عقوبة تشافي      انفوجرافيك.. عيد القيامة والبيض الملون      توضيح من مالية كوردستان حول مشروع (حسابي)
| مشاهدات : 1421 | مشاركات: 0 | 2020-11-13 09:49:47 |

قسيس عراقي يضاعف من أهمية بقاء المسيحية في الشرق الأوسط

 

عشتار تيفي كوم – صوت المسيحي الحر/

منذ ظهور الدولة الإسلامية (داعش) ، كان هناك قلق متزايد بشأن مستقبل المسيحيين في الشرق الأوسط. وصف قس كاثوليكي عاد مؤخرًا إلى قريته في شمال العراق بعد ست سنوات في روما ما وجده بأنه "صادم" ، لكنه ضاعف من حاجة المسيحيين للبقاء على قيد الحياة.

غادر الأب كرم شماشة بلدة تللسقوف في سهل نينوى متجهاً إلى روما في عام 2014 ، بعد أسابيع فقط من غزو داعش شمال العراق ، مهد المسيحية تاريخياً في البلاد.

قال "وجودنا ملح في هذه المنطقة". "إن وجودنا في هذا البلد ليس دينيًا فحسب ، بل إنه تعليمي أيضًا. لدينا مهمة خلق جو سلمي في هذا البلد ، وإثبات بشهادة إيماننا وحبنا وصفاءنا ، أن هناك طرقًا للعيش تتجاوز العنف والحرب ".
تحدث مع Crux في وقت سابق من هذا الأسبوع ، حيث ناقش التحديات العديدة التي لا يزال المسيحيون يواجهونها حتى اليوم ، بعد عامين من الهزيمة المزعومة لداعش: قال: "داعش لم يختف". "لدينا العديد من المشاكل ، بما في ذلك المشاكل الدينية ، لأنه لم يتم القضاء على العقلية".

كما حث شماشة المسيحيين في الغرب على عدم اعتبار الحرية الدينية أمرا مفروغا منه ، مشيرا إلى أنه عندما يسمع المؤمنون في العراق عن هجمات إرهابية في دول مثل فرنسا أو النمسا فإنهم "يصابون بالذعر" لأنه إذا حدثت في دول ذات حكومات وقوانين قوية النظام ، فماذا تبقى للدول التي تواجه عدم استقرار سياسي؟

تحدث القس مع Crux من أربيل ، عاصمة إقليم كردستان ، عبر Zoom. فيما يلي مقتطفات من تلك المحادثة التي أجريت باللغة الإيطالية.
شماشة: أنهيت دراستي قبل شهرين أو ثلاثة. كنت في روما ، وعدت مباشرة إلى شمال العراق ، حيث يوجد شعبي وحيث أنا كاهن. ببطء ، أستأنف أنشطتي الرعوية ، مع مسؤولياتي التربوية أيضًا.

ما وجدته عند عودتي كان صادمًا ، لأن معظم الناس غادروا ، وسافروا إلى الخارج ، ومعظم أولئك الذين بقوا يواجهون العديد من الصعوبات ، بما في ذلك المتعلقة بـ COVID-19 ، كما أضاف الكثير من العالم ، إلى تحديات اقتصادية وسياسية كبيرة عدم الاستقرار. عند وصولي ، واجهت مشاكل لم أواجهها من قبل عندما كنت كاهن رعية بلدتي قبل أن أتوجه إلى روما.

ومع ذلك ، يجب القول أنه على الرغم من التحديات العديدة التي نواجهها ، هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به: من وجهة نظر دينية ، هناك الكثير مما يجب القيام به لمساعدة المؤمنين ، لأنهم يعانون من الندوب النفسية الناجمة عن العنف ، الأهوال والتحديات التي يطرحها داعش. يجب إعادة بناء الثقة التي انهارت ، إلى جانب العديد من الأشياء المادية.

متى غادرت إلى روما قبل أو أثناء أو بعد سيطرة داعش على قريتك؟

ذهبت إلى روما بعد حوالي 20 يومًا من احتلال داعش لسهل نينوى. كنت كاهن تللسقوف. سيطر تنظيم الدولة الإسلامية على المدينة في 6 أغسطس / آب 2014 ، وغادرتُ إلى روما حوالي يوم 20. لقد حصلت على الدكتوراه في علم اللاهوت الأخلاقي ، والآن عدت.

هل عائلتك لا تزال في العراق؟

يعيش معظمهم في الخارج ، وكذلك معظم أصدقائي. بدأت الهجرة قبل عام 2014 ، لأن التمييز ضد المسيحيين أمر نشهده في العراق منذ ما قبل داعش: لم يبدأ بين عشية وضحاها.

أود أن أقول أنه لا توجد اليوم عائلة مسيحية واحدة في العراق ليس لديها أقارب يعيشون في الخارج. أولئك الذين بقوا هم في الغالب أشخاص لديهم وظائف قوية ، ربما في التدريس أو في الحكومة.

لكن من بين الذين غادروا ، كان لدى الكثير منهم وظائف مستقرة ، لكنهم كانوا ضحايا للتمييز ، وكان صعود داعش بمثابة القشة الأخيرة من حيث الثقة.

على سبيل المثال ، في قريتي هُزم داعش بعد أسابيع قليلة من الاحتلال. ومع ذلك ، لم يُسمح للناس بالعودة إلى ديارهم لأكثر من عامين: كانت Teleskuf لا تزال "منطقة حمراء" ، حيث تسبب داعش في إحداث دمار على بعد سبعة أميال من منازلنا. في هذه الحالة ، عندما رأى الناس أنهم فقدوا كل شيء وأنهم لن يتمكنوا من العودة ، قرر الكثيرون الفرار.

ومع ذلك ، يجب ملاحظة أنه بالنسبة للمؤمنين في رعايانا الذين اضطروا إلى الفرار ، لم تكن الأمور سهلة أيضًا.

بأى منطق؟

المسيحيون الذين قرروا الهجرة إلى الخارج لم يجدوا أي دولة أوروبية مستعدة للترحيب بهم ، ولا ملجأ في الولايات المتحدة أو أستراليا. اختاروا بدلاً من ذلك الترحيب بأشخاص من ديانات أخرى. لا أحد يريد أن يرحب بالمسيحيين ، ولن أتمكن من شرح السبب. وبالتالي ، فإن العديد من العائلات المسيحية التي فرت من العراق لا تزال حتى اليوم في لبنان أو تركيا أو الأردن ، وقد مضى عليها أكثر من خمس سنوات.

في هذه البلدان ، لا يمكنهم العثور على وظائف لأنهم لا يستطيعون الوصول إلى الوثائق كلاجئين ، كما أنهم يواجهون تحدي عدم التحدث باللغة.

لماذا هذا الرفض من الدول لاستقبال المسيحيين؟ هل يرجع ذلك إلى عدم ذهابهم إلى مخيمات اللاجئين التي ترعاها الأمم المتحدة خوفًا من المسلمين؟

واجهت العديد من العائلات المسيحية مشاكل في مخيمات اللاجئين ، هذا صحيح: لم يتمكنوا ، على سبيل المثال ، من ارتداء الصليب حول أعناقهم لأن الجيران داخل المخيم كانوا أيضًا متطرفين. هربنا من داعش بكل هذه الصعوبات ، وذهبنا إلى الخارج إلى مخيمات اللاجئين لنجد نفس المشاكل.

المسيحيون العراقيون ، قبل داعش ، كانوا يعيشون بشكل جيد للغاية. ليس من السهل على العائلات أن تعيش في مثل هذا الوضع السيئ بين عشية وضحاها ، لأنها قبل ذلك كانت بخير.

تحاول الكنيسة الكاثوليكية منذ سنوات الحوار مع الإسلام ، حتى أن البابا فرنسيس وقع إعلانًا هامًا حول الأخوة الإنسانية مع إمام جامعة العازار. هل يمكن تحقيق السلام بين المسلمين والمسيحيين في دول مثل العراق أو سوريا؟

نحن مدعوون للحوار. المسيحية دين سلام ، وليس دينًا يسعى لخلق أعداء. نسعى دائمًا إلى تكوين صداقات. هذه هي دعوتنا. الحوار هو دعوة حاضرة في ديننا وهو أمر يجب أن نسعى إليه دائمًا.

لكن . مع من يمكننا إجراء هذا الحوار؟ لأنه من الجميل أن نرى هذه الأخوة ، هذه اللقاءات ، وهي تجري. لكن في النهاية ، هؤلاء الأشخاص الذين يشاركون في الحوار ، عندما يعودون إلى بلدانهم ، هل يمكنهم التحدث جيدًا عن المسيحية في مساجدهم وجامعاتهم ومدارسهم؟ قد يكون البعض ، ولكن بالنسبة للكثيرين من الصعب التحدث عن المسيحية بطريقة جميلة.

اليوم إذا تحدثنا عن العراق ، عندما نتحدث عن احترام المسيحية ، سواء من الحكومة أو من العديد من المواطنين الآخرين ، فهي موجودة من حيث المبدأ. لكن عندما نتحدث عن القوانين ، نرى بشكل دوري تلك التي تعزز التمييز. على سبيل المثال ، قبل بضع سنوات صدر قانون ينص على أنه عندما ينضم الأب إلى الإسلام ، فإن جميع أبنائه يتحولون تلقائيًا.

لذا ، إذا تحدثنا عن الحوار ، يجب أن نوضح أن هذا الحوار يجب أن يتم أيضًا في بلدان

 










أربيل - عنكاوا

  • موقع القناة:
    www.ishtartv.com
  • البريد الألكتروني: web@ishtartv.com
  • لارسال مقالاتكم و ارائكم: article@ishtartv.com
  • لعرض صوركم: photo@ishtartv.com
  • هاتف الموقع: 009647516234401
  • رقم الموقع: 07517864154
  • رقم إدارة القناة: 07504155979
  • البريد الألكتروني للإدارة:
    info@ishtartv.com
  • البريد الألكتروني الخاص بالموقع:
    article@ishtartv.com
جميع الحقوق محفوظة لقناة عشتار الفضائية © 2007 - 2024
Developed by: Bilind Hirori
تم إنشاء هذه الصفحة في 0.5831 ثانية