الغفران _ حمل الله والخوري

توضيح

نشر أحد الخوارنة في يوم الغفران اليهودي سنة 2025 عبر وسائل التواصل:" يوم الغفران او يوم الكيبور " כיפור ي.ش" الذي يحييه الشعب اليهودي اليوم هو المناسبة التي نتذكر او نتعمق أكثر بقول يوحنا هوذا حمل الله هو ذا الحامل خطايا العالم...زمان كان رئيس الكهنة... يقدم حمل ويرش دم الحمل لمغفرة الخطايا...".

الجهل الفادح بالموضوع يصرخ، وغياب الرئاسة لتردع كل خوري ينشر أمورا فادحة لهو من ضياع الرعايا.

يوم الغفران _ الكفارة، {יום כיפור _ כיפור لن ندخل بالمعنى المعجمي للكلمة العبرية ومفادها اللاهوتي ومقارنة بالستر الكبير المستخدم بتغطية الاواني المقدسة في الكنيسة} هو يوم مقدّس في الديانة اليهودية ويقع في العاشر من تشري العبري، ويُسمّى أيضا " שבת שבתון  או היום בארמית יומא או הצום או יום הצום הגדול או יום הצום" ليدلّ على مكانة هذا اليوم بين " يوم حسن والسبت " { בין יום טוב לשבת}.وتلميح لذلك نقرأ في أع 9 :27 :"  وَلَمَّا مَضَى زَمَانٌ طَوِيلٌ، وَصَارَ السَّفَرُ فِي الْبَحْرِ خَطِرًا، إِذْ كَانَ الصَّوْمُ أَيْضًا قَدْ مَضَى، جَعَلَ بُولُسُ يُنْذِرُهُمْ" { وهناك الكثير من التفاسير لماذا يكون اليوم في العاشر من تشري العبري}.

حسب الحكماء الشيوخ {חז"ל} نزل موسى من جبل سيناء مع الواح العهد لمغفرة خطيئة العجل، وحسب المشناة هو " يوم فرح مثل يوم 15 آب العبري {יום שמח, כמו ט"ו באב}.

 لو قرأ الخوري المحترم نصوص الكتاب المقدس لعلم ان الحديث عن " تيوس وكباش":" ثَوْرًا وَاحِدًا ابْنَ بَقَرٍ، وَكَبْشًا وَاحِدًا، وَسَبْعَةَ خِرَافٍ حَوْلِيَّةٍ. صَحِيحَةً تَكُونُ لَكُمْ. وَتَيْسًا وَاحِدًا مِنَ الْمَعْزِ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ.: بِثَوْرِ ابْنِ بَقَرٍ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَكَبْشٍ لِمُحْرَقَةٍ. وَمِنْ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَأْخُذُ تَيْسَيْنِ مِنَ الْمَعْزِ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَكَبْشًا وَاحِدًا لِمُحْرَقَةٍ.  وَيُقَرِّبُ هَارُونُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ، وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ. وَيَأْخُذُ التَّيْسَيْنِ وَيُوقِفُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ."

عن أي حمل واي مسيح، وما نتذكر بمسيحنا الحمل حامل خطايا العالم واي تعمّق ونتذكّر يا خوري يوم الغفران اليهودي والمسيح؟

الحديث عن "كبش وتيسين "، بالحري بك ان تراجع التوراة ولو باختصار دون تعمق، وتدرك البون الواسع بين التيوس والكباش والثيران والحمل الحامل الخطايا؟ وأنواع الذبيحة انظر لاحقا باختصار.

نسرد بعض النصوص للموضوع من الكتاب المقدس، وتسهيلا للخوري نسرد النصوص بالكامل، مع انه يكفي بالإشارة للمرجع، نقرا في سفر اللاويين 32 _ 26: 23:" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «أَمَّا الْعَاشِرُ مِنْ هذَا الشَّهْرِ السَّابعِ، فَهُوَ يَوْمُ الْكَفَّارَةِ. مَحْفَلًا مُقَدَّسًا يَكُونُ لَكُمْ. تُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ وَتُقَرِّبُونَ وَقُودًا لِلرَّبِّ. عَمَلًا مَا لاَ تَعْمَلُوا فِي هذَا الْيَوْمِ عَيْنِهِ، لأَنَّهُ يَوْمُ كَفَّارَةٍ لِلتَّكْفِيرِ عَنْكُمْ أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ. إِنَّ كُلَّ نَفْسٍ لاَ تَتَذَلَّلُ فِي هذَا الْيَوْمِ عَيْنِهِ تُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهَا. وَكُلَّ نَفْسٍ تَعْمَلُ عَمَلًا مَا فِي هذَا الْيَوْمِ عَيْنِهِ أُبِيدُ تِلْكَ النَّفْسَ مِنْ شَعْبِهَا. عَمَلًا مَا لاَ تَعْمَلُوا. فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِكُمْ فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ. إِنَّهُ سَبْتُ عُطْلَةٍ لَكُمْ، فَتُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ. فِي تَاسِعِ الشَّهْرِ عِنْدَ الْمَسَاءِ. مِنَ الْمَسَاءِ إِلَى الْمَسَاءِ تَسْبِتُونَ سَبْتَكُمْ»."  وفي سفر العدد11 _ 7: 29:" «وَفِي عَاشِرِ هذَا الشَّهْرِ السَّابعِ، يَكُونُ لَكُمْ مَحْفَلٌ مُقَدَّسٌ، وَتُذَلِّلُونَ أَنْفُسَكُمْ. عَمَلًا مَا لاَ تَعْمَلُوا. وَتُقَرِّبُونَ مُحْرَقَةً لِلرَّبِّ رَائِحَةَ سَرُورٍ: ثَوْرًا وَاحِدًا ابْنَ بَقَرٍ، وَكَبْشًا وَاحِدًا، وَسَبْعَةَ خِرَافٍ حَوْلِيَّةٍ. صَحِيحَةً تَكُونُ لَكُمْ. وَتَقْدِمَتُهُنَّ مِنْ دَقِيق مَلْتُوتٍ بِزَيْتٍ: ثَلاَثَةُ أَعْشَارٍ لِلثَّوْرِ، وَعُشْرَانِ لِلْكَبْشِ الْوَاحِدِ، وَعُشْرٌ وَاحِدٌ لِكُلِّ خَرُوفٍ مِنَ السَّبْعَةِ الْخِرَافِ. وَتَيْسًا وَاحِدًا مِنَ الْمَعْزِ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، فَضْلًا عَنْ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ لِلْكَفَّارَةِ وَالْمُحْرَقَةِ الدَّائِمَةِ وَتَقْدِمَتِهَا مَعَ سَكَائِبِهِنَّ. " واللاويين 10 _ 5، 3: 16:" بِهذَا يَدْخُلُ هَارُونُ إِلَى الْقُدْسِ: بِثَوْرِ ابْنِ بَقَرٍ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَكَبْشٍ لِمُحْرَقَةٍ. وَمِنْ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَأْخُذُ تَيْسَيْنِ مِنَ الْمَعْزِ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَكَبْشًا وَاحِدًا لِمُحْرَقَةٍ.  وَيُقَرِّبُ هَارُونُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ، وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ. وَيَأْخُذُ التَّيْسَيْنِ وَيُوقِفُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. وَيُلْقِي هَارُونُ عَلَى التَّيْسَيْنِ قُرْعَتَيْنِ: قُرْعَةً لِلرَّبِّ وَقُرْعَةً لِعَزَازِيلَ. وَيُقَرِّبُ هَارُونُ التَّيْسَ الَّذِي خَرَجَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ لِلرَّبِّ وَيَعْمَلُهُ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ. وَأَمَّا التَّيْسُ الَّذِي خَرَجَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ لِعَزَازِيلَ فَيُوقَفُ حَيًّا أَمَامَ الرَّبِّ، لِيُكَفِّرَ عَنْهُ لِيُرْسِلَهُ إِلَى عَزَازِيلَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ." ونص اللاويين 11 _7: 25 يتحدث الكتاب عن الغفران وسنة اليوبيل.

يجب ان نذكر للخوري ان يوم الكفارة اليهودي حيث يجد كل شخص يهودي بهذا اليوم غفرانا لخطاياه للسنة الماضية، أي ثمار يوم الكفارة لفترة قصيرة جدا.

نوجز عن تقدمات العيد هذا باليهودية، هناك ذبائح المحرقة الدائمة للرب وذبائح سرور وهي تقدّم عن رئيس الكهنة والكهنوت كبش واحد كذبيحة محرقة، ومن اجل مجمع الشعب أيضا. والذبائح التي تقدّم عن الشعب نوعان: ذبيحة محرقة أي ثور واحد _ كبش واحد _ سبعة خراف حولية مع تقدمتهن، ذبيحة خطية تيس واحد من المعز.

ذبائح خاصة بيوم الكفارة يا خوري محترم، ثور واحد كذبيحة خطية من اجل رئيس الكهنة وكل بيته وأبناء هرون، ذبيحة خطية أخرى من اجل مجمع الشعب. الاخيرة تتكون من تيسين من الماعز، يذبح احدهما وينضح بدمه على المذبح، اما الاخر يُطلق الى البرية حاملا خطايا بني إسرائيل. فأين ترى الحمل المسيح هنا؟ هل قرات النص التوراتي أصلا؟

وأخيرا نقتبس لاويين 22 _21: 16 وطقس تيس عزازيل:" وَيَضَعُ هَارُونُ يَدَيْهِ عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ الْحَيِّ وَيُقِرُّ عَلَيْهِ بِكُلِّ ذُنُوبِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكُلِّ سَيِّئَاتِهِمْ مَعَ كُلِّ خَطَايَاهُمْ، وَيَجْعَلُهَا عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ، وَيُرْسِلُهُ بِيَدِ مَنْ يُلاَقِيهِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ،22 لِيَحْمِلَ التَّيْسُ عَلَيْهِ كُلَّ ذُنُوبِهِمْ إِلَى أَرْضٍ مُقْفِرَةٍ، فَيُطْلِقُ التَّيْسَ فِي الْبَرِّيَّةِ." قارن وطقس تطهير الابرص لا 8 _1 : 14 .

اما قول يوحنا يا خوري 29 :1:" وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ!".

اما إذا الخوري المبتدئ بخدمته يريد ان يربط بين تحقيق المسيح في نفسه ذبيحة التيسين فمن المفروض ان يفسر ويشرح ذلك لان التقادم كما رأينا في يوم الكفارة اليهودي تختلف عن يوحنا وحمل الله ناهيك عن أن حمل الله الحامل خطايا العالم تختلف بالجوهر عن تيس الكيبور وتبس عزازيل أيضا ومفعول المغفرة.

للمزيد عن الموضوع في الاسفار المنحولة مراجعة:" ספר היובלים לד, ופרק ה'.

يوسف جريس شحادة

منتدى أبناء المخلص _ كفرياسيف