"الباب الملوكي والبنطال والقميص"

يقول الكتاب المقدس:" مَخَافَةُ ٱلرَّبِّ رَأْسُ ٱلْمَعْرِفَةِ، أَمَّا ٱلْجَاهِلُونَ فَيَحْتَقِرُونَ ٱلْحِكْمَةَ وَٱلْأَدَبَ. يَا ٱبْنِي، لَا تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ ٱلرَّبِّ وَلَا تَكْرَهْ تَوْبِيخَهُ، لِأَنَّ ٱلَّذِي يُحِبُّهُ ٱلرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَكَأَبٍ بِٱبْنٍ يُسَرُّ بِهِ. مَنْ يُحِبُّ ٱلتَّأْدِيبَ يُحِبُّ ٱلْمَعْرِفَةَ، وَمَنْ يُبْغِضُ ٱلتَّوْبِيخَ فَهُوَ بَلِيدٌ. بِنَفْسِي ٱشْتَهَيْتُكَ فِي ٱللَّيْلِ. أَيْضًا بِرُوحِي فِي دَاخِلِي إِلَيْكَ أَبْتَكِرُ. لِأَنَّهُ حِينَمَا تَكُونُ أَحْكَامُكَ فِي ٱلْأَرْضِ يَتَعَلَّمُ سُكَّانُ ٱلْمَسْكُونَةِ ٱلْعَدْلَ."

نشر الخوري مكاريوس جريس في موقع " اهلا" تحت عنوان:" الباب الملوكي في الطقس البيزنطي ليس كوريدور".

كتب باختصار الخوري جريس مكاريوس عن الموضوع، دون التطرّق مثلا، للخلفية التوراتية للأبواب الثلاثة للهيكل ومعنى كل باب من هذه الأبواب بالمفهوم المسيحي، او لماذا دوما الخروج من الباب الشمالي في الدورة الصغيرة_الدخول الصغير _الانجيل او الكبيرة _ القرابين، الدخول الكبير، او لماذا هذه التسمية "الباب الملوكي"، وما الخلفية التاريخية، الخ.

يقول الخوري مكاريوس:" كما ان هذا الباب يفتح في أوقات محددة، مما يزيد من هيبته واهميته. اما بشكل عام فيبقى مغلقا دلالة على قدسية قدس الاقداس والحاجة الى الاستعداد الروحي قبل الدخول اليه. إذا من يُسمح له بالدخول من الباب الملوكي؟ الدخول من الباب الملوكي ليس متاحا للجميع فهناك قواعد صارمة لمن يُسمح لهم بالدخول من هذا الباب المقدس: الاسقف هو الشخص الوحيد الذي يُسمح له بالدخول من هذا الباب قبل البدء بالخدمة وهو يرتدي لباسه الليترجي. الكهنة والشمامسة لا يحق لهم بالدخول او الخروج منه الا اثناء قيامهم بالخدمة كحامل الانجيل والقرابين مع التزام بملابس ليترجية معينة تعبر عن استعدادهم الروحي وبقية الكهنة يدخلون من الأبواب الجانبية". ويختم الاب مكاريوس بالقول:" ولا يحق لاحد من كان ومن أي طائفة كانت وباي رتبة كانت ان يدخل الباب الملوكي ببنطال وقميص كما يحلو له فان احترام كنائسنا وقدسيتها وانظمتها تفوق كل اعتبارات المخاتير وغيرهم".

يقول الكتاب المقدّس:" اِفْتَحُوا لِي أَبْوَابَ الْبِرِّ. أَدْخُلْ فِيهَا وَأَحْمَدِ الرَّبَّ هذَا الْبَابُ لِلرَّبِّ. الصِّدِّيقُونَ يَدْخُلُونَ فِيهِ."

لا غُبار في قوله، على ان الباب الملوكي له قدسيته وقوانينه الصارمة من حيث استخدامه من قبل الاكليروس.

اما ان ينتقد الخوري جريس، من يدخل “ببنطال وقميص " كما تلزم طائفة الشخص بهذا اللباس، دون ان ينتقد خوارنة من طائفة الكاثوليك وغيرها مثلا، وفي نفس الحادثة، مع انه كتب في النص يمنع للكاهن الدخول من الباب الملوكي الا في حالات معينة. ويبقى السؤال: لماذا دخلت الخوارنة من طائفة الخوري مكاريوس من الباب الملوكي؟ ولماذا لم يقم بحركات ايدي كما فعل مع من يلبس "البنطال والقميص" حسب تعبيره هو؟ كما شاهدنا في وسائل التواصل الاجتماعي؟

اللافت للنظر والامر تم بثّه في وسائل التواصل الاجتماعي، كيفية السلوك وحركات الايدي وغيرها، وفقط مع من يرتدي "البنطال والقميص"، هل يعني ان المخالفة والتجاوز بسبب اللباس؟ لم نراه في وسائل التواصل الاجتماعي، مستغربا بحركات معيّنة عند دخول ارشمندريت من الباب الملوكي؟ هل من ملامة "للابس البنطال والقميص" ان يحذو حذو أرشمندريت ويدخل من الباب الملوكي؟ لماذا لم يقم بحركات مع أرشمندريت؟

لكن ما يهمّنا، ما كتب الخوري جريس، الغريب انه لم ينشر عن كاهن من طائفته يقوم بذبيحتين في نفس النهار وعلى نفس المذبح! والامر مناف للتيبيكون، اليس كذلك؟ لماذا لا ينتقد الامر المخالف للتعاليم؟ وهذا التجاوز انكى بكثير مقارنة والدخول من الباب الملوكي، مع انه ممنوع بتاتا.

والامر الغريب العجيب انه حسب الكتب المتّبعة في طائفة الخوري جريس، تمنع إقامة القداس الإلهي بعد الظهر؟ {راجع مثلا كتاب الافخولوجي الكبير} هل وجّه رسالة خطية للخوارنة التي تقوم بذلك؟ او للمطران ليمنع الخوارنة بهذا السلوك؟

مِن المهم الحفاظ على قدسية التعاليم كاملة شاملة وغير منقوصة، لأنه لا تهاون في التعاليم الابائية الكنسية. ومن المهم ان يحرص الخوري مكاريوس على التعاليم والحفاظ عليها، والامر ممدوح هو، ولو سألنا الخوري مكاريوس:" هل يقوم بالكيرون؟ كما ورد في كتاب الليتورجيا الإلهية؟ والمستخدم في طائفة الكاثوليك؟ كيف يمكن لخوري ان يدخل البيت دون الاذن؟

الحفاظ على قدسيّة الدخول من الباب الملوكي، لا تقلّ أهمية على احترام التيبيكون ولا على الاخلال بخدمة الأعياد!  كم من كاهن يقوم بخدمة الغروب قبل الأعياد السيدية؟ كم من كاهن من طائفة الخوري جريس يقوم بنقل الأعياد للأحد الذي يلي العيد؟ هل يُسمح حسب الكتاب لدخول النساء لقدس الاقداس؟ او هل تطرّق الخوري جريس مكاريوس لقضية ادخال الطفل\ة للكنيسة؟ والتضارب بالكتب من يسمح ومن يمنع ونتحدث عن كتب مستخدمة بطائفة الروم الكاثوليك؟ هل يقوم الخوري جريس مكاريوس بخدمة صلاة السحر قبل كل قداس؟ هل راجع ما ينصّ الكتاب بذلك؟      

ونختم من الكتاب المقدس:" جَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ يَكُونَ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ إِلَى مَتَى أَيُّهَا الْجُهَّالُ تُحِبُّونَ الْجَهْلَ، وَالْمُسْتَهْزِئُونَ يُسَرُّونَ بِالاسْتِهْزَاءِ، وَالْحَمْقَى يُبْغِضُونَ الْعِلْمَ؟  قَدْ هَلَكَ شَعْبِي مِنْ عَدَمِ الْمَعْرِفَةِ. لأَنَّكَ أَنْتَ رَفَضْتَ الْمَعْرِفَةَ أَرْفُضُكَ أَنَا حَتَّى لاَ تَكْهَنَ لِي. وَلأَنَّكَ نَسِيتَ شَرِيعَةَ إِلَهِكَ أَنْسَى أَنَا أَيْضاً بَنِيكَ. اَلذَّكِيُّ يُبْصِرُ الشَّرَّ فَيَتَوَارَى وَالْحَمْقَى يَعْبُرُونَ فَيُعَاقَبُونَ." .

يوسف جريس شحادة

منتدى أبناء المخلّص _ كفرياسيف